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炎炎夏天，没有空调的古人长于把修建美学与精力神往融合成景，窗户则如天人之际的一道帷幕，站在窗前，不光有天然冷风扑面而来，更能随时刻改变看到窗外不同的风光，体会不一样的心境，其暑意也就大打折扣。正如修建大师贝聿铭所说：“在西方，窗户便是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但关于中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”
窗户是古人交流室闺阁外的一个绝佳通道，更是他们的一种心灵投射。所以，李白才干吟出“床前明月光，疑是地上霜”的千古佳句。在炎炎夏天，窗户也给他们送来了外面的阵阵凉意，包含绿阴、白云、蛙声、小儿的戏耍声，还有友人的问好，等等。
诗人杨万里写道：“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”诗句呈现出一幅典型的夏天场景：夏天地利绵长，午睡后起来，尝一口梅子，梅子很酸，一向残留在牙齿之间，窗外不远处的芭蕉已初具容貌，其绿荫更是早已映到纱窗上，儿童正戏捉空中飘飞的柳絮，这个夏天的午后一会儿变得淡泊、闲适、闲适起来。在作者笔下，根本就感觉不到夏天的苦热，能够说，正是一扇窗户让他在穷极无聊的夏天，远离了酷热，感受到日子的情味。
“楝花飘砌。蔌蔌幽香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。琴书倦，鹧鸪引发南窗睡。”宋人谢无逸在《千秋岁·咏夏景》中，相同描画了一幅赋有日子气息的夏天现象：楝花落下时会宣布“簌簌”的动静，这是一种落叶乔木，每年在春末夏初的时分开花，比及楝花谢尽之时，便是炎炎盛夏了。梅雨往后，和风乍起。屏风上所绘的山水，使人遐想起名胜风光。思绪跟着湘水远去，梦里环绕着吴地的青山。操琴、看书使人厌倦，不由地沉沉睡去，等听到鹧鸪的啼鸣，才唤醒这南窗边的午睡。
夏天白日多么绵长，午睡不行或缺。柳宗元在《夏昼偶作》中写道：“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。”盛夏暑气催得诗人靠着案桌沉沉睡去，这是多么愁闷。但是盛暑之下仍有那夏天午后的静寂可作安慰，有山童在敲茶臼，其声远而洪亮，而“茶”又使人繁殖解渴清凉之意，想到这儿，大约也会“心静天然凉”。
在李商隐的笔下，这个夏天的傍晚，由于一场雨显得分外新鲜。“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。”雨后晚晴，天地间一派洁白新鲜、生意盎然，在如此心境中，天然不会再想到酷热了。
但是，美好总是来得过分时间短，绵长的夏夜即将来临。唐代诗人孟浩然留下了《夏天南亭怀辛大》：“山光忽西落，池月渐东上。发出乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳愿望。”山光、池月、荷风、竹露、鸣琴……这幅充溢夏天凉快的图景，衬出了夜的静寂。假如换个视点，即经过窗户从外面向里边看，那么，咱们会看到，置身于酷热的夏夜，孟浩然是怎样纳凉的呢？只见窗户翻开着，他披散着头发，躺在一个宽阔的房间里，吹着天然风，好不惬意。
虽然夏天热不行耐，可大诗人杜甫仍然在忧国忧民。他在《夏夜叹》写道：“永日不行暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。”绵长的白天像是没有止境，暑热更是熏蒸得人心如汤煮。哪里才干唤来万里长风，飘飘然吹起衣裳？十分困难比及天空升起洁白的月亮，茂林上承映着稀少的月光。惋惜这仲夏之夜实在太短了，此刻只能翻开窗子享用一点点微凉。
由这些诗中可见，窗户还有别号，包含轩、牖等，而南窗、北牖之别，更是古人融入天然的一种表现。
闻名学者马未都指出，我国的古修建多以传统木构修建的结构结构设计，窗天然就成为中国传统修建中最重要的构成要素之一。前期的窗，比较小，而“窗”字底下是一个“囱”字，这是“窗”的最早字形，曩昔便是采光的一个通道。随修建水平的进步，专门用来排放烟火气的，成了“囱”，而“囱”上添了一个“穴”，就成了窗。
古人对窗户的称号会随时节的不同而不同，比方春天称为东窗，夏天称为南窗，秋天称为西窗，冬季则称为北窗；而在一天之中，一早一晚对窗户的称谓也各不相同，早上称晨窗和晓窗，晚上则称谓灯窗和暗窗。修建所在的地势不同，窗户的叫法也是多种多样，比方住在山上叫松窗、岩窗，在水边的就称为水窗和溪窗。
作家小西说道，对古人而言，窗子帮他们完成了天人合一。唐元和十二年的一天，江州司马白居易呼朋引伴，又请来东林寺、西林寺的长老，备了斋食茶果，庆祝其新居庐山草堂完工。仰观山色，俯听泉音，白居易对其新居很是满足：三间屋子，中心是厅堂，两边是闺阁。夏天，翻开北边的门，冷风习习来；冬季，南面的阳光照进来，屋里暖烘烘。闺阁的四扇窗子，贴上窗纸，挂上竹帘麻帐，窗外竹影正随风而动。
作为文徵明的曾孙，文震亨写就了《长物志》，该书被视为“明代高雅日子攻略”。他说：长夏宜敞室。尽去窗槛，前梧后竹，不见日色。列木几极长大者于正中，两傍置长榻无屏者各一，不用挂画。盖佳画夏天宜燥，且后壁洞开，亦无处宜悬挂也。北窗设湘竹榻，置簟于上，能够高卧。几上大砚一、青绿水盆一，尊彝之属，俱取大者。置建兰一二盆于几案之侧，奇峰古树，清泉白石，无妨多列，湘帘四垂，望之如入清凉界中。
