说到“姑苏园林”，不少人脑中会天然浮出幻想：踏过碧泉一池、堆叠山石，散步亭台轩榭、曲径长廊，手捧一盏香茗，便可倚楼听雨、品闻花香。
始于春秋，盛于明清，姑苏园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼，姑苏城内现在尚存100多座古典园林，其间拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为国际文化遗产。
一径抱幽山，竟然城市间。置身坐落在姑苏市中心的园林院子，顿感清幽闲适，让人“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。走走停停，游人不免心生困惑：在天然风光匮乏的闹市，姑苏园林是怎样来完成可赏、可游、可居的？
三万顷太湖裁一角，七十二山峰剪一片，集山川城郭于一园内，这就是姑苏园林。
2500多年前的春秋时期，吴王阖闾称霸一方，命令大夫伍子胥造阖闾大城，姑苏建城史由此打开。尔后吴国王室兴修夏驾湖、姑苏台等很多苑囿别馆，敞开姑苏城内造皇家花园的传统。跟着烽火纷争，现在留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家院子。
初春时节，坐落姑苏城东南隅的网师园内暗香起浮。这座占地约8亩的园林，是江南中小型园林的模范，被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁，腊梅与园林景致搭配成趣，移步换景，让人不由感叹“虽由人作，宛自天开”。
高雅的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶，命令收集太湖花木湖石，后运到汴京（今河南开封）开造园林。此事由姑苏人朱勔担任处理，他借机敲诈勒索，处处搜索奇石异卉，这就是前史上的“花石纲”事情。据传现在姑苏织造府遗址的瑞云峰，正是其时收集后未运走的“花石纲”遗物。
园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间，掌管制作北京故宫的蒯祥就是姑苏香山人，香山匠师手工精绝，有“江南木匠巧匠皆出于香山”的美誉，而姑苏古典园林多出于“香山帮”之手。
“山石、花木、修建、水景是造园的四大中心要素，造园者将这一些要素相互交织，构成数不尽的斑驳组合，让园林层次错落有致，到达赏心悦目的作用。”姑苏园林博物馆馆长薛志坚介绍。
正如作家叶圣陶在《姑苏园林》一文中所说，“池沼或河道的边缘很少砌成整齐的石岸，总是凹凸委曲、任其天然。还在那里安置几块小巧的石头，或许种些花草。这也是为了获得从各个视点看都成一幅画的作用。”
始建于明代的拙政园，是当今姑苏面积最大的园林，由御史王献臣弃官回乡后，在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺原址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无纠葛，相传康熙年间曹雪芹出生于园内，少年时常在园中徜徉，书中大观园的许多景致描绘便取材于拙政园。
站在最能代表拙政园特征的中花园内，能见以挖池堆山方法筑成的三座小岛，水流潺潺，树木层叠，给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表明，拙政园东西向较长，而南北直线米，造园者通过石桥、水面、小岛等细节，将整个园林分割成多个空间，由此完成“天涯之内再造天地”的作用。
拙政园内许多院子以白色墙体为布景，装点少量竹子和石头，留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带，坐落着由闻名修建大师贝聿铭规划的姑苏博物馆新馆，步入其间，似乎也能够感觉到观园之趣。
同拙政园相同，姑苏博物馆新馆也选取白色为修建主色调，辅以恰当黑与灰，恰似我国画的白描。全体以水池为中心，北部以拙政园院墙为界，一切展厅流线皆围水而设，像是为寻求古典园林意境而造，以“神似而非形似”的方法传承了园林艺术的前史文脉。
清朝咸丰末年，一场兵燹突降姑苏。烽火绵绵10余公里，从城西运河畔一向烧到阊门城下，往日富贵的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外，一座精巧的园林竟岿然独存，令人惊叹。这座园林由明代姑苏人刘恕所得，被称为“刘园”，但后人因其逃脱兵祸奇观留存，逐步冠之以“留园”。
步入留园，能够感受到刘氏的风格。据前史记载，刘恕“无声色之好，惟性嗜花石”，他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”，又自号“一十二峰啸客”。现在在园内能觅得刘恕操心网罗的奇石十二峰，山石形状原始粗暴，透露出他不喜雕刻的天然情味。
在学者王稼句眼里，“园林如画、如书，是需求好好读的”。年逾古稀的姑苏居民李阿成对此很有心得，他在老城区数个园林周边日子了40余年。“城内人口多，天然风光少，姑苏园林就是人们对天然的神往，是寻求与天然调和共处的一种发明。”李阿成说。
李阿成的调查，反映了姑苏园林背面我国古典哲学“天人合一”的理念，即万物与人为一体，人与天然调和共存。依托这种理念，叠山理水、修建花木不只招供赏识，还在园内营造出可寄情于物，调集全身感官与天然沟通的环境气氛。
比方拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门，是仿照天上圆月而筑，寄托了古今国人对满意日子的诗意情结。再比方作家郁达夫在《姑苏烟旱季》中所述，烟雨模糊的园林，不只有雨滴空阶的浪漫，也让人感受到那份“远离尘嚣、精致自得”。
园林内亭台轩榭的取名也意在天然情深。拙政园有“兰雪堂”，取自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”；留园洞门“又一村”，取自陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处，风来水面时”，若是清风徐来，临风赏月，犹如游于世外桃源。
沿池碧桃垂柳、石凳成排，隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐，这就是姑苏现存园林中前史最悠长的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园，苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知己老友，归于建议改造一派，因被朝中官员弹劾罢去官职隐居姑苏，花四万贯钱买地造了沧浪亭。
欧阳修遂作《沧浪亭》长诗，以“清风明月本无价，惋惜只卖四万钱”题咏此事。然后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过姑苏》一诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”各取一句，集成“清风明月本无价，近水远山皆有情”一则对联，向后人展示淡泊明志、闲适自得的心境。
清同治十二年，常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”，并正式改名为“留园”，在《申报》刊登了园林易名的音讯。几年后，盛家又登报称：“留园修葺一新，本月初二开栅放人旅游，三日内不取分文，初五起每人游园收钱七十文，以抵日后园中的修补之费。”这一创收的运营出售的战略，令游园者自此川流不息。
春赏牡丹、夏天观荷、秋闻桂香、冬品寒梅，一座座私家园林的对外敞开，完全解放了世人的诗毅力向，品尝园林更成为今世姑苏人美好日子的描写。“除了四时之景不同，在姑苏园林观景能体会一步一景。”薛志坚说，比方站在网师园内，只需走过一扇门宇，就能看到三种天壤之别的美景。
天黑时分，踏着青砖石板来到沧浪亭，实景版昆曲《浮生六记》正在表演。艺人们移步换景，演绎诗意的苏式日子，观众们紧紧跟从，倾听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”，沧浪亭内一有表演，简直场场人气爆棚。
从精力层面“诗意”空间的充盈，可看出造园才智的外化。比方姑苏发起从“姑苏园林”迈向“园林姑苏”，通过在古城中见缝插绿，让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市制作应着重尊重天然、适应天然、维护天然。”姑苏市园林和美化管理局副局长邵雷说。
西方园林在造园中，多着重人的毅力和次序，可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而我国园林更着重天然肌理和形状，如对太湖石考究“漏瘦皱透”，对跌水考究弯曲天然，对古树考究错综复杂，倚势而植。
1899年，英国植物学家威尔逊踏入我国收集、引种花卉植物。通过多年寻访游历，他沉醉于各地独具特征的花卉和园林，写下作品《我国园林之母》，让中式园林享誉国际。
2020年10月，美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外敞开。这座海外尖端规划、最完好的姑苏园林占地72亩，具有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱，被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚，则人间妩媚。”姑苏园林早已摒弃顾影自怜，相似流芳园的复刻版屡次“漂洋过海”，让这份灿烂的中华文化与世同享。
网师园内有一处“殿春簃”，是独具匠心的景致。三扇后窗外别离栽种芭蕉、竹子和腊梅，标志夏秋冬三季，而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花，合在一起，就是四季，可谓天然与人文的绝妙结合。
而早在40多年前，以“殿春簃”为蓝本制作的“明轩”便走出国门，在美国纽约大都会博物馆完工，成为首个出口海外的我国园林。到现在，50余座姑苏园林及模型在国际遍地落地生根。
“咱们不能只把古典园林看作是陈设的物件，更要在使用中维护，在敞开中传承。”姑苏市园林和美化管理局调研员周祺林说。（